Table des matières

• Terre des humbles1
• INTRODUCTION - Une histoire de courage et de liberté9
• I. La vie primitive des défrichements9
• II. Des formes de domination et d’oppression10
• III. Les mentalités, les conditions de vie12
• IV. Les stéréotypes et les distorsions de la mémoire collective12
• V. L’historien et l’émotion14
• VI. La forme du récit18
• VII. Un vieux rêve d’historien19
• VIII. Précisions de méthode22
• CHAPITRE 1 - Naissance d’une société31
• I. Le Saguenay et le Nouveau Monde31
• II. Les premiers Saguenayens33
• III. La vie primitive des défrichements39
• Conclusion50
• CHAPITRE 2 - La société et l’économie rurale: 53
• I. Une mentalité grégaire53
• II. À l’origine de la colonisation54
• III. Une reproduction génétique en vase clos59
• IV. Une population casanière profondément enracinée61
• V. Une population isolée, fermée sur elle-même64
• VI. Un métissage intensif avec les Autochtones67
• VII. Un régime économique autarcique72
• VIII. Une agriculture en retard74
• IX. Une mentalité non rationnelle74
• X. Une économie agraire handicapée par le travail forestier76
• XI. Un esprit trop communautaire79
• XII. La fécondité: un «record mondial»82
• XIII. Le Saguenay: une région rurale83
• XIV. Un fort clivage rural-urbain84
• XV. Une mentalité prémoderne peu portée sur la démocratie85
• XVI. Le Saguenay: une reproduction de la Nouvelle-France catholique?88
• Conclusion88
• CHAPITRE 3 - De grands rêves désaccordés91
• I. Le rêve des cultivateurs-entrepreneurs91
• II. Le rêve urbain d’un capitalisme industriel à l’américaine93
• III. Une «nouvelle» Nouvelle-France103
• IV. Des axes de conflit107
• Conclusion: les échecs117
• CHAPITRE 4 - Les hiérarchies et les rapports sociaux121
• Introduction121
• I. Les élites122
• II. Des figures d’inégalité125
• III. Les rapports patrons-ouvriers et l’action de l’Église133
• IV. Des gagne-petit138
• V. L’Église et les inégalités sociales144
• Conclusion148
• CHAPITRE 5 - La survie dans les campagnes151
• I. Une société fragile151
• II. Les derniers fronts pionniers163
• Conclusion171
• CHAPITRE 6 - Un épisode de solidarité régionale175
• I. Les préliminaires de la crise177
• II. L’opposition saguenayenne à la conscription179
• III. Un recrutement difficile185
• IV. L’armée canadienne au Saguenay: la chasse aux insoumis188
• Conclusion192
• CHAPITRE 7 - La condition de la femme saguenayenne195
• I. Le régime macrosocial196
• II. La vie conjugale et le partage des tâches199
• III. L’exercice de l’autorité202
• IV. La diversité205
• V. L’inégalité dans les coutumes et les rituels209
• VI. La condition féminine hors mariage210
• Conclusion214
• CHAPITRE 8 - La sexualité comme rapport social219
• I. Une société et ses normes219
• II. La sexualité au quotidien222
• III. Pratiques contraceptives, mères subversives229
• IV. La peur du prêtre233
• Conclusion236
• CHAPITRE 9 - Le clergé, la religion et la culture populaire239
• I. La religion du peuple239
• II. La culture populaire249
• Conclusion259
• CHAPITRE 10 - La répression de la religion et de la culture populaires263
• I. Origine et caractéristiques du clergé saguenayen264
• II. Le personnel clérical268
• III. Les mesures d’encadrement et de contrôle277
• IV. Transgressions et répressions281
• Conclusion: libertés et résistances297
• CHAPITRE 11 - Surveillance, contrôle et sanctions: le clergé et les affaires de la Cité303
• I. Combattre les «idées mauvaises»303
• II. Une arène sulfureuse: la politique318
• Conclusion329
• CHAPITRE 12 - La société urbaine, ses maux, ses attraits, ses clivages331
• I. Ouvriers et journaliers331
• II. La grande vie de la petite bourgeoisie341
• III. Les bruits, la magie de la ville347
• CHAPITRE 13 - Les soins du corps et de l’âme351
• I. Se nourrir, se soigner352
• II. Apprendre, croire, rêver354
• III. L’exotisme, l’insolite, le macabre359
• CHAPITRE 14 - Des marges éloignées: les Autochtones de Mashteuiatsh365
• Conclusion375
• Conclusion générale377
• I. La question du changement377
• II. Une quête de liberté378
• III. Un rêve social néfaste380
• IV. Le pouvoir de l’Église382
• V. Une politique réactive (ou le «réactivisme»)387
• VI. Critique de la thèse du «vide» et de la «suppléance»391
• VII. Un projet théocratique393
• VIII. L’Église et l’industrialisation394
• IX. Le clivage élites-peuple395
• X. Le Saguenay: une exception?397
• XI. Pour une histoire régionale réformée400
• XII. La science historique: gardienne de la mémoire collective401
• Épilogue405
• Remerciements407
• Renvois bibliographiques409
• Index435
• Table des matières449